Thursday, November 27, 2014

Syamail Muhammadiyah: Peribadi Agung Junjungan Mulia Nabi Kita

Metodologi Terjemahan

Buku Syamail Muhammadiyah ini adalah antara karya agung ulama silam yang berjaya diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh Tim Penterjemah Kemilau Publika.



Buku ini sering menjadi rujukan oleh pelbagai pihak bagi mendorong mereka untuk mengenali peribadi agung Nabi Muhammad . Justeru itu di bahagian penyuntingan, kami memastikan kitab yang diterjemah yang bersumberkan kitab asal menepati kriteria terjemahan terbaik.





Untuk memenuhi kriteria tersebut, kami telah meletakkan metodologi terjemahan berikut:

1) Mengekalkan rangkaian sanad.

Rangkaian sanad sangat penting dalam pengajian Sima` al-Ahadis. Justeru itu, kami mengekalkannya supaya Tuan-tuan Guru mampu menggunakan fungsi buku ini sepenuhnya sepertimana buku asal dalam bahasa Arab.

2) Meletakkan matan hadis bersama-sama terjemahan.


Kaedah ini digunakan bagi memudahkan penilaian terjemahan daripada Tuan-tuan Guru yang mengajar serta hafalan para pelajar.

3) Menjadikan terjemahan bertepatan dengan pemahaman kitab syarah.

Perkara ini penting bagi memastikan pemahaman teks tidak lari daripada maksudnya apabila menggunakan istilah-istilah bahasa. Rujukan yang digunakan ialah kitab, Al-Mawahib Al-Ladunniyyah ‘Ala Syamail Al-Muhammadiyah hasil karya Imam Al-Bajury (dilahirkan pada tahun 1198 H dan meninggal dunia pada 1277 H), bermazhab asy-Syafi‘i yang dicetak oleh Maktabah Darul Minhaj, Jeddah, Arab Saudi.



Ulasan ulama hadis moden, Dr. Muhammad `Awwamah (ulama hadis moden yang mengarang kitab-kitab agama berkaitan hadis) terhadap syarah Imam Al-Bajury juga menjadi salah satu tunjang kuat dalam memastikan kualiti terjemahan. Sistem susunan bab dan nombor yang diletakkan pada hadis juga mengikut susunan yang terdapat di dalam kitab tersebut.

4) Memastikan setiap hadis mempunyai takhrij ringkas.

Takhrij ialah mengeluarkan sumber hadis daripada riwayat imam-imam yang lain. Tetapi takhrij yang diberikan bersifat ringkas. Maka ia tidak panjang berjela-jela supaya pembaca mudah faham dan boleh dijadikan rujukan.


5) Nombor Hadis.

Sistem penomboran kitab-kitab hadis ini adalah mengikut rujukan cetakan sepertimana yang dilampirkan pada muka surat terakhir.


6) Ulasan bab.


Pada setiap bab diletakkan ulasan ringkas bagi memudahkan pembaca memahami metodolgi Imam at-Tirmizi dalam menyusun setiap bab.



7) Meletakkan kualiti hadis.

Antara tambahan penting yang kami berikan kepada buku ini adalah dengan menilai kualiti setiap hadis kepada kategori Sahih, Hasan, Daif, Sangat Daif dan Maudu‘ (Palsu). Tiada hadis Maudu‘ yang dijumpai di dalam buku ini.

Maksud Istilah:

Sahih:

Suatu hadis yang diambil daripada perawi yang benar-benar adil, kuat hafalan, rangkaian sanadnya bersambung, tiada kecacatan (al-`Ilal) pada perawi, dan tiada sifat ragu-ragu (syaz). Inilah syarat hadis-hadis yang disusun di dalam buku Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Hasan:

Suatu hadis yang mempunyai syarat yang sama dengan hadis sahih tetapi perawinya lemah sedikit dalam ingatan.

Daif:

Ialah hadis lemah yang tidak memenuhi ciri-ciri hadis Sahih dan Hasan.

Terlalu Daif:

Iaitu hadis yang mempunyai ciri-ciri hadis Daif tetapi ia menghampiri kepada kepalsuan. Hadis seperti ini tidak boleh diamalkan atau dijadikan hujah.

Maudu‘ (Palsu):

Hadis ini menyandarkan suatu kenyataan kepada Nabi Muhammad sedangkan ia adalah satu pembohongan dan pendustaan.


Dalam meletakkan nilai status hadis ini, kami menjadikan perkara berikut sebagai panduan:

Jika hadis itu terdapat di dalam susunan al-Bukhari dan 1. Muslim di dalam kitab Sahih mereka, maka ia adalah sahih.

Menjadikan ulasan kualiti daripada Syeikh Syu`aib al-Arnauth, Syeikh Muhammad Fuad Abdul Baqi, Syeikh Musthofa Dib al-Bugha, Imam at-Tirmizi sendiri dan Syeikh Al-Albani dalam kitab-kitab ulasan hadis mereka sebagai panduan.

Secara keseluruhannya, kami mendoakan semoga penerbitan buku ini berjaya menyebarkan kecintaan umat Islam kepada peribadi agung Nabi Muhammad .

TIM PENTERJEMAH KEMILAU PUBLIKA

Monday, November 24, 2014

Hadis Dhoif: Berwudhuk Ketika Marah

Dikatakan bahawa Rasulullah berkata:

إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ


“Kemarahan berpunca daripada syaitan, ia diciptakan daripada api, dan api hanya dapat dipadamkan dengan air. Jika seseorang dilanda kemarahan, hendaklah dia berwuduk.” (HR Ahmad : 17985)

Hadis ini Dhaif. Didhaifkan oleh Imam an-Nawawi dalam kitab "Al-Khulasah". Al-Albani mengatakan sanadnya dhaif kerana `Urwah bin Muhammad dan bapanya adalah Majhul dari sisi al-Albani. 

Penjelasan lanjut untuk para pelajar ilmu hadis, boleh merujuk kitab Silsilah ad-Dhaifah oleh Al-Albani dan Tausiqul Majhul oleh Ibnu Hibban. Boleh juga merujuk penjelasan hadis ini oleh Kumpulan Syeikh Syuaib al-Arnaouth dalam kitab Musnad Ahmad, teritan Maktabah ar-Risalah. 


الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون
إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]

Amalan yang sahih untuk dilakukan ketika marah adalah membaca Isti`azah (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم). Ini disandarkan kepada hadis berikut yang sahih: 

Sulaiman bin Surad meriwayatkan: 

: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " فَقَالَ الرَّجُلُ: وَهَلْ تَرَى بِي مِنْ جُنُونٍ؟

“Dua orang pemuda saling mencaci di hadapan Rasulullah saw. Terlihat mata salah seorang daripada keduanya mulai merah dan urat lehernya membesar. Rasulullah saw berkata, “Sesungguhnya aku tahu suatu kalimat yang jikalau diucapkan, maka akan hilanglah kemarahan yang menjangkiti diri manusia, iaitu “Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.” Lelaki itu berkata, “Apakah tuan menyangka aku orang gila?” 

(HR Muslim: 2610)

WallahuAlam.  

Sunday, November 23, 2014

Hadis At-Tirmizi: 4042, Terlalu Dhoif

Imam at-Tirmizi merekodkan sebuah hadis dalam kitab Sunan at-Tirmizi ; 

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "  
Diceritakan kepada kami oleh Suwaid yang berkata; Telah dikhabarkan kepada kami oleh Ibnu al-Mubarak yang berkata, telah diberikan kepada kami oleh Yahya bin `Ubaidillah yang berkata; Aku mendengar bapaku berkata; aku mendengar Abu hurairah meriwayatkan; Rasulullah bersabda:
 
يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَبِي يَغْتَرُّونَ، أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا
“Akan muncul di akhir zaman, manusia-manusia yang mencari dunia dengan agama. Di hadapan manusia mereka memakai baju dari bulu domba untuk memberi kesan kerendahan hati mereka, lisan mereka lebih manis dari gula namun hati mereka adalah hati serigala (sangat suka harta dan kedudukan). Allah berfirman, “Apakah denganKu (kasih dan kesempatan yang Aku berikan) kalian tertipu, ataukah kalian berani kepadaKu. Demi diriKu, Aku bersumpah, Aku akan mengirim bencana antara mereka sendiri yang menjadikan manusia-manusia santun menjadi bingung, sehingga mereka tidak mampu melepaskan diri darinya (bencana)” 
  • Komentar Al-Albani: Hadis ini Dhoif Jiddan/ Terlalu Dhoif.
  • Tidak boleh dibuat hujah dalam apa-apa jua keadaan.  
  • Illah: Dalam sanad hadis ini terdapat Yahya bin `Ubaidillah bin Mauhib. Imam Az-Zahabi mengatakan dia Dhoif, manakala Imam Ahmad mengatakan hadis daripada ayahnya adalah Munkar. 
 WallahuA`lam. 


Sunday, November 16, 2014

Hadis Soal Jawab Antara Rasulullah dan Iblis adalah PALSU

Hadis soal jawab antara Rasulullah dan Iblis ini adalah PALSU, tiada terdapat dalam mana-mana rekod kitab hadis Nabi SAW.  Tidak boleh menyebarkannya melainkan untuk memberitahu kepalsuannya. 

Hadis yang dimaksudkan ialah:

Monday, November 10, 2014

Hadis Terlalu Dhoif: Syaitan Manusia?

Sanad: 

Imam Ahmad meriwayatkan dalam hadis bilangan 21546, Muasasah Risalah, Tahqiq Syu`aib al-Arnaouth: Diceritakan kepada kami oleh Waki`, diceritakan kepada kami oleh al-Mas`udi, diberitakan kepada aku oleh Abu `Umar ad-Dimasyqi, daripada `Ubaid bin al-Khasykhasy, daripada Abu Zar, beliau berkata:

Matan: 

  أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ، فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ صَلَّيْتَ؟ " قُلْتُ: لَا. قَالَ: "قُمْ فَصَلِّ " قَالَ: فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: "نَعَمْ "


Maksud Matan: 

Aku datang menemui Rasulullah SAW yang sedang berada di Masjid, lalu aku duduk. Rasulullah lantas berkata: "Wahai Abu Zar, adakah engkau telah solat?" Abu Zar menjawab, "Belum" Rasulullah memerintahkan, "Bangun dan solat." Abu Zar bercerita; Akupun bangun dan solat. Kemudian aku duduk semula. Rasulullah pun berkata; "Wahai Abu Zar, mintalah perlindungan daripada kejahatan syaitan dalam kalangan manusia dan jin." Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, ada juga syaitan-syaitan yang daripada kalangan manusia?" Baginda menjawab, "Ya."

Komentar Ulama: 

Syeikh Syu`aib al-Arnauth berkata: Isnadnya terlalu lemah kerana `Ubaid bin al-Khasykhasry tidak dikenali, serta Abu `Umar ad-Dimasyqi adalah seorang yang Dhaif.

Ulasan Editor: 

Hadis ini Terlalu Dhoif sehingga tidak dapat berdalilkan isu ini daripada hadis ini. Tetapi isu Syaitan manusia itu wujud dalam ayat 112, surah al-An`am.

Allah berfirman: "dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh dari syaitan-syaitan manusia dan jin, sebahagiannya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta Yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu.

Nota: Hadis yang hampir serupa bernombor 22288 juga Terlalu Dhaif. Tidak ada hadis yang kukuh dalam isu ini.

WallahuA`lam.

Monday, September 8, 2014

Rakaman Ulasan Buku di Radio Jakim Salam.FM

Dengarkan ulasan buku-buku terbaru terbitan Kemilau Publika di dalam segmen Minda Intelek, siaran radio Salam.fm (91.1).

Bermula 24 September 2014 sehingga 15 Oktober 2014. Setiap hari Rabu, jam 12.15 malam.

___________________________________________________

#dapatkan di rangkaian kedai buku Syarikat Muda Osman Sdn Bhd, POPULAR, MPH dan Kedai buku berhampiran anda


 Berusaha mengambil mood malam. 

 Bual bicara yang santai

 DJ Nasri Nasir

Koleksi Buku-Buku Terbaru

Thursday, July 10, 2014

Tazkirah Ramadhan KPSB - Oleh Bos

Tazkirah Ramadhan KPSB
13 Ramadhan 1435H

Oleh : En. Masri Abu Soed (Pengarah Urusan)

■》Muqaddimah:

Orang yang beriman jika boleh mereka mahu sepanjang tahun adalah Ramadhan. Tetapi orang 'asi (suka membuat mungkar) sangat tidak suka dengan Ramadhan, sehingga jika boleh mereka mahu 'delete' dari kalander.

Ramadhan ini ada fenomena umat yang berlaku sepanjang waktunya. Minggu Pada tempoh pertama Ramadhan, masjid-masjid dipenuhi jemaah, sehingga jawatankuasa masjid terpaksa memikirkan pelbagai cara untuk menyelesaikan masalah tempat solat tidak cukup.

Tetapi malangnya, minggu kedua dah lengang.

Justeru itu kita perlu jadi agen, jadi asbab hidayah (penyebab orang dapat hidayah). Dalam masa yang sama kita sendiri perlu betulkan diri. Kita mulakan dengan diri kita, kemudian sampaikan.

Kita dan ustaz seperti suasana hospital.

Masyarakat ialah pemandu ambulans dan ustaz adalah doktor. Kita jumpa pesakit, lalu kita bawa kepada Ustaz. Maka kita telah menjadi asbab hidayah.

Istilah lain, kita hanya pemancing. Kita pancing ikan, kemudian berikan kepada isteri untuk dimasak. Kita adalah asbab hidayah.

■》Hadis :

Dari Abu Hurairah, dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Pada bulan Ramadhan umatku diberi lima keutamaan yang tidak diberikan kepada umat sebelumnya; (1) bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah dari pada minyak kesturi, (2) para malaikat meminta keampunan untuk mereka hingga berbuka, (3) pada setiap harinya Allah menghiasi syurga mereka, kemudian Allah berfirman, 'hampir saja para hamba-Ku yang shalih dihindarkan dari kepayahan dan gangguan dan berjalan kepadamu (surga).' (4) dan di dalam bulan Ramadhan para syaitan dibelenggu hingga mereka tidak bebas menggoda orang yang berpuasa sebagaimana mereka bebas mengganggu selainnya, (5) dan akan diampuni dosa-dosa mereka (orang yang berpuasa) di akhir malam bulan Ramadhan.’ Para sahabat bertanya, ‘Wahai Rasulullah apakah itu pada lailatul qadar?’ Rasulullah saw. bersabda, "Tidak, akan tetapi seorang yang beramal akan ditepati pahalanya jika telah selesai melaksanakan amalannya."

HR. Ahmad, Musnad Ahmad, 790

(Syeikh Syuaib dan al Albani berkata Hadis ini dhoif bahkan terlalu dhoif. Tetapi kandungannya sebahagiannya dikuatkan dengan hadis sahih dan sebahagian lagi tidak.)


1- Bau mulut.

Hadis ini mempunyai konteksnya. Ia bukan galakkan untuk tidak membersihkan mulut dari bau. Apatah lagi apabila kita bersama di pejabat dengan orang bukan Islam. Ia akan membawa kefahaman yang salah.

Justeru itu hendaklah kita sentiasa membersihkan mulut dengan berus gigi atau bersugi.

(Syariah: Hadis berkaitan perkara ini sahih. Sahih Muslim: 807)

2) berdoa

Mintalah doa khususnya sebelum berbuka. Apabila doa belum dimustajabkan, maka bersabarlah. Seumpama budak kecil yang meminta pisau, kita tak beri kerana kita sayangkan dia. Apabila doa belum mustajab, mungkin ada sesuatu yang tidak kena sehingga Allah menahannya.

(Syariah: Hadis berkaitan perkara ini sahih. Ibnu Majah 1752)

3) Syurga dihias

(Syariah: Hadis berkaitan perkara ini tidak sahih bahkan banyak hadis palsu berkaitannya.)

4) Syaitan dirantai

Sebahagian ulama sebut bahawa syaitan besar sahaja dirantai, sebahagian lain sebutkan syaitan telah berpesan pada nafsu.

(Syariah : Hadis berkaitan perkara ini sahih. Al-Hakim, 1582)

5) diampunkan malam akhir ramadhan -bukan lailatul qadr

(Syariah : Tiada hadis sahih yang menyebutkan kelebihan ini.)

■》Kesimpulan : Setiap orang akan dapat menemui lailatul qadr. Yang penting kita beribadah pada setiap malam. Ibadah setiap orang akan mendapat balasan yang berbeza-beza di sisi Allah. Ini kerana kuliti ibadah mereka saling berbeza.

Demikian juga pahala puasa setiap orang berbeza. Apabila mujahadah berbeza, maka berbeza juga nilaiannya di sisi Allah.

Dalam pada masa kita sibuk dengan perkara sunat, jangan pula kita lalai dengan amalan asas seperti solat fardhu 5 waktu dan sebagainya.

■》Penutup: Semoga dengan mengetahui kelebihan ini, ia akan menambahkan amalan kita. Jangan puasa menyebabkan kita letih sahaja dan tidak larat membuat kerja. Apa yang lebih penting ialah puasa ini biar menjadi penyebab kita dekat dengan Allah.

WallahuAlam


Wednesday, July 2, 2014

Apabila Hujah Penulis Rapuh...

Tidak bersetuju dengan pendapat penulis tidak menjadi penyebab editor membuang pendapat itu, selagimana pendapat itu masih lagi mampu diterima pakai dari sudut ilmiah, sekalipun ia lemah.

Nota : Hari ini berhadapan dengan penulis yang mahu menegakkan pendapatnya bahawa negara Malaysia bukan negara Islam dengan mengkritik pendapat Imam Abu Hanifah. Hujah-hujahnya sangat rapuh apabila dia membawakan dalil-dalil al-Quran.

Monday, June 30, 2014

24 Jam Amalan Puasa Rasulullah

Alhamdulillah, selesai memberi komentar berkaitan buku 24 Jam Amalan Puasa Rasulullah dalam rancangan Assalamualaikum di TV al-Hijrah sebentar tadi.

Menariknya, pengacara Fazli Aziz bertanya, "Apa pendapat ustaz berkaitan perkembangan hadis-hadis di Malaysia?"

Saya jelaskan, "Alhamdulillah, suatu perkembangan yang sangat baik di Malaysia apabila dahulunya orang kita akan terima apa sahaja yang disampaikan kepada mereka.

Tetapi sekarang ini, mereka mula bertanya tentang status hadis-hadis Nabi saw. Kita semakin sedar peringatan Nabi saw dalam hadis yang sahih, "Sesiapa yang berbohong atas namaku dengan sengaja, maka bersiap sedialah kerana tempat duduknya adalah dari api neraka."

Alhamdulillah, selesai.



Buku ini diterbitkan oleh KEMILAU PUBLIKA 

Saturday, June 7, 2014

100 Sunnah Rasulullah Yang Dilupakan

Buku terjemahan "100 Sunnah" merupakan buku yang saya sangat suka. Apabila membaca dan menyebarkan intipatinya, saya membayangkan ia sebagai sebuah buku yang sangat tepat dalam mempertahankan sunnah.



Buku ini merupakan hasil penulisan 2 orang wanita. Disusun oleh Ustazah Haifa Abdullah ar-Rasyid, dan dibimbing oleh Bintu Abdullah al-Julham.

Metode

Buku ini mengoleksi hadis-hadis yang terbukti benar dari Rasulullah saw. Ia diambil dari rekod ulama hadis ulung dalam rantaian ilmu hadis seperti Imam al-Bukhari dan Muslim. Apabila ada hadis sahih dari jalan yang jauh, maka penulis akan berikan sebab mengapa ia sahih.

Fokus

1.    Buku ini dihasilkan bagi memberi faham kepada masyarakat berkenaan sunnah-sunnah yang biasanya diamalkan oleh Nabi saw, tetapi sudah sering dilupakan.

Seperti orang yang mengantuk ketika khatib sedang khutbah jumaat disunnahkan untuk mengubah tempat duduknya. Ketika berdoa, khatib mengangkat jari

2.    Bukan sekadar hadis yang dilupakan sahaja, tetapi amalan yang kita biasa buat tapi kita tak tahu bahawa ia juga dlakukan oleh Rasulullah, apabila melakukannya akan dapat pahala mengikut Nabi.

Seperti mengetuk pintu rumah ketika mahu masuk, meminta izin sebelum masuk. Kita buat, tapi kita tidak tahu bahawa ia sunnah.

3.    Buku ini juga memberi penjelasan kepada kita bahawa ada sunnah yang kita belum pernah tahupun tetapi ia sangat baik dan bagus menurut agama dan kajian saintifik.

Contohnya, sunnah mencelupkan lalat apabila ia masuk ke dalam bekas minuman.

Keistimewaan

Buku ini disusun mengikut bab-bab Fikah yang mudah. Bermula dari isu bersuci, wudhuk, mandi wajib, solat, sehinggalah isu adab dan akhlak. Kemudian dtambah dengan bab-bab umu seperti perubatan gaya Nabi, cara makan dan minum, zikir-zikir, dan sebagainya.

Penutup

Secara peribadi, saya menyarankan para pembaca mendapatkan buku ini. Supaya kita dapat hidup dengan sunnah Nabi, sebagai tanda kita cintakan Nabi saw. 

Tuesday, June 3, 2014

Umdatul Ahkam - Terjemahan



4 Jun 2014 - Sebentar tadi saya telah mengulas buku “Umdatul Ahkam – Sandaran Hukum” yang disusun oleh Al-Hafiz Abdul Ghani Al-Maqdisi dalam rancangan Assalamualaikum,  TV al-Hijrah.

Buku ini mengumpulkan hadis-hadis yang disepakati oleh Imam al-Bukhari dan Muslim dalam satu judul. Ia menggunakan kaedah Imam al-Bukhari dalam membuat turutan tajuk dan bab.

Seperti mana yang kita tahu, Imam Muslim tidak akan mengulang rantaian penyampai hadis yang telah dilakukan oleh Al-Bukhari, tetapi ia juga hanya merekodkan hadis-hadis sahih sahaja.

Apabila dua hadis yang sama isinya tetapi disampaikan oleh orang yang berbeza, bahkan orang yang menyampaikan itu pula disepakati oleh seluruh ulama hadis sebagai seorang yang boleh dipercai, maka. Maka kita akan dapati bahawa ia adalah hadis yang paling sahih.

Inilah yang menjadi keistimewaan buku Umdatul Ahkam.

Antara kehebatan lain, buku yang diterbitkan oleh Kemilau Publika ini memberi penjelasan ringkas berkaitan makna-makna bagi istilah hadis yang sukar difahami. Sehingga ia menggunakan bahasa terjemahan yang mudah difahami oleh semua peringkat pembaca.

Di dalam sinopsis belakang buku ini saya sebutkan,


 Umdatul Ahkam merupakan sebuah buku rujukan hukum agama yang paling sahih dengan menjadikan sandaran tertinggi dalam ilmu hadis sebagai panduan utama.

Buku ini disusun oleh al-Hafiz Abdul Ghani al-Maqdisi (541 H – 600 H). Ia menghimpunkan hadis-hadis sahih yang berkaitan hukum agama yang terdapat dalam kitab Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Terkandung di dalamnya 420 hadis di dalam 19 bab.

Al-Hafiz Abdul Ghani al-Maqdisi berkata dalam pendahuluan buku ini,

“Sebahagian daripada rakanku pernah meminta supaya aku meringkaskan hadis-hadis yang berkaitan hukum agama yang disepakati oleh Imam Abu Abdullah Muhammad bin Ismail al-Bukhari dan Imam Muslim bin al-Hajjaj an-Naisaburi. Lalu aku menunaikan permintaan mereka dengan menyusun buku ini. Aku mengharapkan supaya ia dapat dimanfaatkan.”


Semoga ia bermanfaat.
_______________

Penerbit  : Kemilau Publika SDN BHD
ISBN : 9789673611256
Format : Kulit Nipis Berkilauan
Tarikh terbitan : 30-JUN-2014
Harga : RM 22 (Semenanjung) RM 25 (Sabah/Serawak)